Ганди Мохандас Карамчанд

Ганди Мохандас Карамчанд (Gandhi, Mohandas Karamchand) (1869-1948), инд. нац. и духовный лидер. Родился в Порбандаре в семье, принадлежавшей к кас-те торговцев, учился в Индии и Англии, где получил юрид. образование. Короткое время занимался юрид. практикой в Индии, затем переехал в Юж. Африку (1893-1914), где стал преуспевающим адвокатом. Именно там Г. разработал свою тактику сатьяграхи (ненасильственного сопротивления). Его борьба за равноправие индийцев в Юж. Африке увенчалась опред. успехом. Вернувшись в Индию, где его тактика уже была известна, Г. приобрел множество сторонников в ходе кампаний в защиту прав рабочих и крестьян (1916- 18). В дальнейшем возглавлял инд. националистов, протестовавших против Брит. Индийской империи (британского раджа), в т.ч. руководил агитацией против законов Роулетта (1919). С 1920 г. стал играть ведущую роль в партии Индийский национальный конгресс (ИНК), поддержав мусульм. халифатское движение и инициировав решение ИНК о развертывании кампании "несотрудничества" (1920-21), за что неоднократно подвергался арестам. За "соляным походом" к Данди (1930) последовали кампания гражд. неповиновения, продолжавшаяся до 1934 г., индивидуальная сатьяграха (1940-41) и кампания под лозунгом "Долой из Индии!" (1942). По мере приближения независимости Индии Г. пошел на сотрудничество с англичанами, несмотря на свое несогласие с разделом Индийского субконтинента. В полит, отношении гл. достижение Г. - превращение ИНК из небольшой орг-ции выходцев из высшего и ср. классов страны в массовое полит, движение благодаря популярности лозунгов, рассчитанных на привлечение простых индусов (с использованием символов вроде набедренной повязки или прялки), а также созданию системы союзов с использованием полит, посредников на низших уровнях. В социально-полит, плане Г. подчеркивал важное значение простоты и опоры на собственные силы, присущие патриархальной Индии, необходимость повышения статуса "неприкасаемых" (хариджанов) и достижения обществ, гармонии. В духовном плане он придавал особое значение силе правды и ненасилия в борьбе со злом. Согласие Г. с разделом Индии и политика в отношении мусульман в стране вызвали враждебное отношение к нему индуистов-экстремистов. Один из них, Натурам Годсе, убил Г. в Дели. Глубоко почитаемый при жизни и после смерти, Г. удостоился звания "Махатмы" ("Великая душа").